- 上一章：山海经的第六点想法：灵照百里的智慧之光
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天下都是帝尧的，他广开言路，大家都可以推荐、建议，可最终下命令的人，一定得是帝尧。 而鲧这个人呢？不长脑子，只要他的建议，没有被帝尧接受，鲧就会不等帝尧的命令，直接去做。 这种人，帝尧愿意让他领导百工就怪了，情商太低了，政治觉悟为零。 可想而知，鲧的治水，困难重重，帝尧根本不可能全力支持他。 没有领导上级们的支持，没有各方面的广开绿灯，甚至可能还有人阻挠。 光凭鲧孤儿一般硬着头皮去做，能做出什么成绩？ 九年下来，鲧有一套堵、梳并用的理论，可完成度太低了。 黄河还是泛滥了，黄河总是泛滥，鲧已经预料到了洪水将至，堤坝根本支撑不了多久，小股的溃流，很快就会变成无数大股的洪流，下游百姓将陷入滔天洪水之中。 对此，他只能不停地加固堤坝，往水里填土，他已经疯狂了，疯狂到根本不管什么息壤不息壤的，帝之花园土，皇家庄园又如何？一样给刨了填黄河！ 洪水面前，一切资产皆不重要，唯人命大如天。 最后，他有没有堵住那场洪水，我不知道。 也许他只是拖延了片刻，给大家撤离争取时间。让大家能够逃到高处，山地丘陵上，躲避洪水侵袭。 《淮南子》：“江淮遍流，四海溟涬。民皆上邱陵，赴树木。” 对此，鲧背负了巨大的罪行，这罪行并不是治水无功，‘绩用弗成’。 而是‘鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。’ 不仅无功，反而有过。他拿了帝之息壤，去填洪水！死罪！ 殛杀，全族流放！ 鲧会不知道挖了息壤是什么罪过吗？ 洪水若只淹了屋舍民田，帝尧并不会饿肚子，也许会死很多人，但毕竟是天灾。可是高地防洪的息壤庄园也被毁了，还活了这么多人口，所有人都要饿肚子！这是人祸。 天灾之下，只是治水失败，九年无功，最多流放。人祸做了，便是窃帝息壤，不待帝命，死罪。 鲧选择了死罪，选择尽可能地救人。也许他并没有救太多人，也许他真的救了很多人。 息壤没了还能再造，人死了却不会复生。 人活着就有希望，鲧可以死，他把希望留下去了。 他只是一名先驱者，他摸索着降服黄河的方法，他知道堵疏并用，尽管并不被帝尧所支持，尽管困难重重，可已经尽全力地去做了。 也许他治水犯了很多错误，甚至因为顽固倔强，固执己见才导致九年无功， 但先行者筚路蓝缕，披荆斩棘，乃从蛮荒之中，摸索出路来。最难莫过于第一人。 他的所有失误，还有一个名字，叫做经验。 鲧或许早就料到自己会失败，所以最后只想救更多的人，人活着便是希望，这个希望最终会结出果实，等来真正降服黄河的那个人。 他也许根本没想到，那个人是自己的儿子。 先驱者所有的失败，只为拼上时代交给他的拼图，所以失败是成功之母，后来者比前人更优秀，只因他站在前人的肩膀上，时代在前进。 历史的车轮滚滚向前，所谓天命之子，不过是无数先祖的牺牲，所最后汇聚的血色凝结。不过是时代的拼图，终于等来了最后一块罢了。 秦始皇如此，大禹亦如此。 治水重任，终于落到了姒文命的身上。 正如他的名字，文命。 这个名字，在当时乃是贱名，可在我们看来，实在是妙不可言。 它也许，只是帝尧因为鲧违背帝命，而以纹身刻字的方式，印在年幼的继任者大禹身上的命令纹身，以警告鲧的后人，当遵从帝命！ 因身上有这样的纹身，是以大禹叫‘文命’。 亦或者，这是鲧之一族的长辈们，亲手刻在大禹的身上，要让他谨记：振兴家族的重任，背负在你的身上。以取名‘文命’。 更甚至，大禹的本名并不是这个。也许只是后人附会，言大禹乃是天命烙印之人，是为‘文命’。 无论如何，仁者见仁，智者见智。 “……鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。” 生，衍生之意。黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧，鲧复生禹。 罪族白马，被驱赶到炎黄文明圈边缘，成为蛮夷。 但是禹并没有遗忘父辈的遗志，也没有懈怠。 失败乃成功之母，他努力琢磨着先辈们留下的资料，完善着堵疏并用的治水理论。 并最终，等来了那个能洞察人心，极有识人之明，且善于用人，乃至让后人都怀疑是穿越者的舜。（详见前面的番外上古帝王的套路）