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虽然她有卖文为生的本事，但她身上总是连500块钱存款都没有，我们当她放屁。没想到她很迅速地就消失了，像当初消失在布旦康萨一样，她很神秘地借道尼泊尔去了印度。
她穷成那样儿，除了卖文为生没有别的手艺，我一直不知道她是靠什么走到印度的。
后来不时有她的消息流传回拉萨，主要是传她如何和男人打架。
我印象里她没那么彪悍，可传言中她厉害得像只藏獒铁包金。
传言中她和人争执，被一个男人在加德满都的黄河饭馆泼了一碗羊肉粉汤，她康巴勇士一样地决绝还击，打得很有章法。不仅掀了桌子，还用盘子砸了他的头，还摔碎了饭馆老板从国内辛辛苦苦背过去的碗。
传言中没提及打架的诱因，那只习惯捏着笔写字，跷着指头按快门的手，居然会捏成一个疙瘩，打出直拳？我想象不出来是什么样的争执，怎么样的恩怨才让她这样一个女人如此暴怒。
……或许是关于西藏？
这个传闻让她的形象开始变得愈发性感。
第二次传来的她和人打架的地方居然是在菩提伽耶，佛教圣地菩提伽耶啊。
她在锡金寺和人打的架，原因众说纷纭，或许是源自一次辩论，或许是被性骚扰了，果断还击。
听说她生气时的模样很迷人，眼睛瞪得大大的，咬着嘴唇，一声不吭地和人动手。
一下接一下一下接一下，好像色拉寺辩经喇嘛击掌时飞舞的手臂。
无论如何，在菩提伽耶和人动手，都是件很特殊的事情，四圣谛、八正道、十二因缘等皆由菩提伽耶始。我在白玛央宗出发去印度前曾和她聊过我自己对四谛的理解：
1苦谛：认清人生存在痛苦之事实，不消极规避。
2集谛：找到人生痛苦之根源，直面嗔痴贪。
3灭谛：铲除心理疾病之病灶，复健生命的纯度和广度。
4道谛：针对嗔痴贪等无明的治疗方案良多，如三学八正道等……
她说：听起来好像一种心理治疗法。
我说：仁者见仁智者见智，心理障碍患者见心理治疗法。
她问：你觉得你的心理障碍严重吗……
那时候不论是她还是我，都光顾着读杂书走长路，都把了解的皮毛当成学说，都把学说理所应当地当成法门。都自以为是地觉得：解释这个世界的理论基础自己已经拥有得足够多了。
我们都很难受自己为什么知道得多了，反而什么都做不到了……这让人有时候很没自信。
其实当时我们什么都不知道。
话说，到现在也还是什么都不知道。
那就啥也别说了吧，反而自洽。
……
南无本师释迦牟尼佛，菩提伽耶的无明一嗔，要几个大阿僧袛劫方能消业？
无始地嗔了又嗔，又具体该从什么地方下手去苦集灭道呢？
（五）
说点儿貌似和自洽无关的吧。
说点儿好玩儿的。
白玛央宗这棵参，在贾沙梅尔（Jaisalmer）差点儿被活埋。
在关于印度的众多攻略里，对贾沙梅尔的描述甚少。
这座神奇的城堡位于印度拉贾斯坦邦塔尔沙漠地带，古时候这里曾有23个公国，12世纪时这里商贾云集，是担负起东西方贸易的枢纽大城邦。时光变迁，当下的贾沙梅尔仅仅保留着个旅游地的功能，类似中国内地的某些曾经辉煌一时的小古城。
贾沙梅尔被叫作“黄金之城”。
城内的建筑皆为哈维丽（Haveli）风格，所有建筑全都由黄砂岩建成，每当黄昏来临夕阳照在石头上时，每一块砖石每一面墙壁都变成了金子，整个城堡笼罩在一片金色的光雾里，行走其间的人和牛也都被染成金色。从远处看，城堡金光闪烁得如同海市蜃楼一般，完全是神话中纯金打造的宫殿。
印度人相信贾沙梅尔原是天上的宫殿，只因了魔法师的咒语，一夜之间，被移到了荒凉的塔尔沙漠腹地。这种说法类似中国的飞来寺、飞来峰，但貌似更经得起考据。
网上可以搜索到以下资料：
贾沙梅尔因中了魔法师的咒语在一夜之间降临到了荒凉的塔尔沙漠腹地，最后化为一座金色的城堡。
好吧，如果《一千零一夜》可以当资料的话……
白玛央宗的贾沙梅尔之旅也好像中了魔法师的咒语，差点儿被活埋。
贾沙梅尔是个沙漠城市，两天一夜的骆驼沙漠之旅需要约150块人民币。白玛央宗用了半天的时间砍价，砍到了70块钱左右。
号称印度最大的塔尔沙漠如果放在中国简直算不上什么，白玛央宗和同行的印度人说，她是去考察印度劳动人民防沙治沙成效的。