正文(15)

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教官对

有一穷教官，欲求有钱之秀才帮助，特出对以难之曰：“老教官，穷教官，老当益壮，穷当益坚，老大穷坚教官。”秀才一时对不上，忽见教官两个小儿子在庭中玩耍，秀才说：“有了对句了。‘大儿子，小儿子，大则以王，小则以霸。大小王霸儿子。’”

萝卜对

东家供先生饮馔甚薄，每饭只用萝卜一味，先生怒而不言。一日，东翁请先生便酌，欲考学生功课。先生预属曰：“令尊席前若要你对对，你看我的筷子夹何物，即以何物对之。”学生唯唯。次日设席，请先生上座，学生侧坐。东家曰：“先生逐日费心，想令徒功课日有成效矣。”先生曰：“若对对尚可。”东家说：“我出两字对与学生。对曰：核桃。”学生望着先生，先生拿筷子夹萝卜。学生对曰：“萝卜。”东家说：“不佳。”又曰：“绸缎。”先生又用筷子夹萝卜。学生对曰：“萝卜。”东家曰：“绸缎如何对萝卜？”先生曰：“萝是丝罗之罗，卜是布匹之布，有何不可？”东家抬头一看，见隔壁东岳庙，又曰：“鼓钟。”先生又用筷子夹萝卜。学生又对萝卜。东家说：“这更对不上了。”先生说：“萝乃锣鼓之锣，卜乃铙钹之钹，有何不可？”东家说：“勉强之至。”又出二字曰：“岳飞。”先生又夹萝卜，学生仍对萝卜。东家说：“这更使不得。”先生说：“岳飞是忠臣，萝卜乃孝子，有何不可？”东家怒曰：“先生因何总以‘萝卜’令学生对？”先生亦怒曰：“你天天叫我吃萝卜，好容易请客，又叫我吃萝卜。我眼睛看的也是萝卜，肚内装的也是萝卜，你因何倒叫我不教令郎对萝卜？”

竹苞堂

先生训蒙，满堂学生无一聪明可造就者，甚愤懑之，乃写“竹苞堂”三字，悬之书房，辞馆而去。东家知之，来书房见匾上三字，不解所谓。请教于人，告之曰：“竹苞者，言学生个个草包也。乃不屑教诲之词耳。”

万字信

一人写信，言重词复，琐琐不休。友人劝之曰：“吾兄笔墨却佳，惟有繁言赘语宜去。以后致信，言简而赅可也。”其人唯唯遵命。后又致信此友曰：“前承雅教，感佩良深。从此，万不敢再用繁言，上渎清听。”另于“万”字旁注之曰：“此‘万’字，‘方’字无点之‘万’字，是简慢之‘万’字也。本欲恭书草头大写之‘萬’字，因匆匆未及大写草头之‘萬’字，草草不恭，尚祈恕罪。”

五脏神

五味有神，五脏亦有神，故五脏得五味之美，则神守舍而不出。有一学师，终年茹素，五脏神荤腥不见，淡泊难堪。一日，有人请其赴席，五脏神闻之，固无不愿随鞭镫矣。比到筵前，嘉肴美馔，既脂且多。五脏神共出逡巡，每食必问，每味遍尝。学师责曰：“尔等终年啖素，一旦茹荤，各宜点享，何得出而骚扰？此令人观之不雅，且贻我主人之羞。以后我在外，则各守尔舍；我在家，任尔出入可也。”五脏神唯唯遵命。异日，学师又有人请。五脏神恪遵公令，不敢擅离。直到食毕用稀饭之时，五脏神一时齐出。学师叱之曰：“因何故犯我令？”答曰：“我们见了稀饭，谓是主人仍旧在家。不谓主人尚未回家，因此误出，望其原宥。”

赖节礼

一先生极道学，而东家极穷，每月束脩，常常拖欠。将到端阳，节礼却是一钱银子，用红纸写“大哉圣人之道”一句，装入拜匣，交学生送去。先生说：“既送礼节，为何写此一句送来？想是说教学者亦要合乎圣人之道耳。圣人云：往者不追，来者不拒。又曰：自行束脩以上，未尝无诲。明明示我以免追节礼之意，只好从缓。”到了中秋，礼节连一钱也无。到了年节，仍旧毫无，先生只得相催。东家曰：“我于端节全送过了。”先生说：“一钱何以抵三节？”东家说：“先生岂不知朱注云：‘大哉圣人之道，包下文两节而言。’”

错用醋

老翁年逾花甲，如君正在妙龄，每遇云雨，不能畅举。未艾之芳心，难捱不举之阳物。家有一仆，姓蔡，因他年轻，呼之为小蔡。这一日老翁出门，如君将小蔡唤至房中，令他暂解饥渴。谁知小蔡未经女色，左支右绌，不得其门而入。如君着急曰：“你速将罐内油抹上，滑则易入。”小蔡连忙去抹油，不意抹错了，竟把罐内醋抹上。钻研良久，与穷秀才一般，又酸又涩。如君甚急，说：“你抹错了，快去再抹。”小蔡另抹清油，豁然直入，畅美难言。到了极快之时，不觉大呼曰：“好小蔡！好小蔡！”老翁回来，走至窗前，听见房中连呼“好小蔡”，讶之曰：“我不在家，是谁在这里吃早饭？”推门一看，骂之曰：“你两人做的好事！我问你小菜怎么那样好？”如君答曰：“小菜怎么不好？又有油，又有醋。”